Sahafiye Kitap Müzayedesi: Osmanlıca kitaplar, İlk baskılar, İmzalı kitaplar

Kitaphane-i Ebuzziya: Kudemadan birkaç şair, (Birinci Tab'), RECÂİZÂDE MAHMUD EKREM, (1847-1914), Matbaa-i Ebuzziya, Konstantiniyye, AH 1305 (1888).

Özgün karton kapağında, kapak sırtı yıpranmış, harici temiz durumda, 16x12 cm, Osmanlıca, 60 sayfa

İLK BASKI: Bir izdivâcın tarih-i muaşakası, UŞŞAKÎZÂDE HALİD ZİYÂ [HALİD ZİYA UŞAKLIGİL], (1865-1945), Mihran Matbaası, İstanbul, AH 1306 [1888].

Özgün karton kapağında, kenarları yıpranmış haliyle, harici temiz durumda, 16x12 cm, Osmanlıca, 52 sayfa. MİL - ÖZEGE; 2329. Halit Ziya'nın uzun hikâye türünde eseri. Yazarın İzmir döneminde realist yöntemle yazdığı uzun hikâyelerinin ikincisidir. Hikâyede mektuplaşmaları mutlu bir evliliğe dönüşen ve bir çocukla da taçlanan genç çiftin ideal aşkı anlatılır. Üçüncü kişi ağzından ve realist bir yöntemle sunulan hikâyede yazar, mektup tarzını kullanarak okuyucuyla hikâye kişilerini baş başa bırakır. Ayrıca yazar neden -sonuç ilkesiyle bu ideal aşkın dayanaklarını okuyucuya realist bir çerçevede sunar. Tiyatroda olduğu gibi diyaloglarla ve çiftlerin mektupları birbirilerine okumalarıyla olayın aktarılması esere objektiflik katar. İlk uzun hikâyesinin kötümser bir hava taşıdığı yönünde eleştirilmesi ve bu nedenle sansüre uğrama kaygısı yazarı, bu hikâyede daha temkinli olmaya ve iyimser bir atmosfer çizmeye sevk etmiştir. Bu hikâyede mutlu ve ideal bir evliliğin eşlerin karşılıklı sevgisine dayandığı anlatılır. Yazar, bu hikâyesini kitaplaştırırken estetik kaygıları dolayısıyla eserde birtakım değişiklikler yapmıştır. 1887 yılında Hizmet gazetesinde tefrika edilen eser, 1888 yılında kitap olarak basılmıştır.

Türk Edebiyatından Numuneler: Leylâ ve Mecnûn: Büyük Türk şâiri "Fuzûli"nin bu namdaki şaheserinden hulasasıyla en güzide parçalar, ALİ CÂNİP [YÖNTEM], (1887-1967), Maarif Vekâleti Neşriyatı Devlet Matbaası, İstanbul, 1927.

Özgün karton kapağında, kapak sırtı yıpranmış, harici temiz durumda, 22x22 cm, Osmanlıca, 29, [2] sayfa. Kitabın ÖZEGE kataloğunda kaydı yoktur.

Devr-i sabıkta cereyan eden bir vaka-i âşıkane: Hurşid ile Mahı Mihri, Naşiri: İtimat Kütüphanesi Sahibi Seyyid Tahir, Müdafaa Matbaası, Dersaadet, AH 1333 [1917].

Özgün karton kapağında, kapak sırtı ve sayfa kenarları yıpranmış durumda, harici temizdir, 22x15 cm, Osmanlıca, 47 sayfa, s/b resimli.

Meşrûtiyet Kitaphanesi Mektep Kitaplarından: Elibâ-yı Fransevî = Alphabet et Premier Livre de lecture, M. FAİK, A. Assadourian & Fils, Constantinople, 1911.

Özgün karton kapağında, kapakta yazılar ve kapak içinde ex libris mevcuttur, kapağı kağıt bantıyla tamir görmüş haliyle, 20x14 cm, Fransızca, Osmanlıca, 80 sayfa. ÖZEGE; 4770.

3 CİLT - El-Fütûhâtü’l-ilâhiyye bi-tavżîhi Tefsîri’l-Celâleyn bi’d-dekāʾikı’l - hafiyye [ve bil-hâmiş-i kitâban -derkenar] "Tefsir'ül Celaleddin", "İmlaü mâ men bihi er-Rahman min vücuhu'l-i'rab ve'l-kıraat " [ÜÇ CİLT], EBÛ DÂVÛD SÜLEYMÂN B. ÖMER B. MANSÛR EL-UCEYLÎ EL-EZHERÎ, (ö. 1204 [1790]),Matbaa-i İstikamet, Kahire 1377.

Yayıncısının özgün cildinde, 1. 2. ve 4. ciltler (3. cilt eksik),ikinci cilt kapağında ve iç kısımlarda yıpranma mevcuttur, 28x20 cm, Arapça, 551, 672, 632 sayfa. Kitabın künye sayfasında belirtildiği üzere asıl eserin yanı sıra derkenarda birinci ciltte Tefsir'ül Celaleddin/Celâleddin el-Mahallî, Celâleddin es-Süyûtî; ikinci ciltte İmlaü mâ men bihi er-Rahman min vücuhu'l-i'rab ve'l-kıraat / Ebu'l-Beka Abdullah b. Hüseyin b. Abdullah Ukbârî
eserleri bulunmaktadır. Ebû Dâvûd Süleymân b. Ömer b. Mansûr el-Uceylî el-Ezherî (ö. 1204/1790): Müfessir ve Şâfiî fakihi, Eseri: el-Fütûḥâtü’l-ilâhiyye bi-tavżîḥi Tefsîri’l-Celâleyn bi’d-deḳāʾiḳı’l-ḫafiyye. Tefsîrü’l-Celâleyn’in hâşiyesi olup 1198’de (1783) tamamlanmıştır. Dört cilt olan eserin muhtelif baskıları yapılmıştır (kenarında Tefsîrü’l-Celâleyn olduğu halde Kahire 1275, 1282, 1287, 1293; metnin üstünde Tefsîrü’l-Celâleyn, altında Tefsîru İbn ʿAbbâs olduğu halde Kahire 1302; kenarında Tefsîrü’l-Celâleyn ile Ebü’l-Bekā el-Ukberî’nin İmlâʾü mâ menne bihi’r-raḥmân’ı ve Süyûtî’nin Müfaḥḥamâtü’l-Ḳurʾân’ı olduğu halde Kahire 1303, 1308).

The Pocket Library of Great Art: Sandro Botticelli (1444-1510), FREDERICK HARTT, Pockets Books, New York, 1953.

Özgün karton kapağında, kapakta lekeler mevcut, 17x12 cm, İngilizce, 74 sayfa, s/b ve renkli resimli, katlanabilir resim sayfaları.

The Pocket Library of Great Art: Henri Matisse, CLEMENT GREENBERG, Pockets Books, New York, 1953.

Özgün karton kapağında,ilk sayfası Frenç Amerikan Kitap Evi kaşeli kapakta lekeler mevcut, 17x12 cm, İngilizce, 78 sayfa, s/b ve renkli resimli, katlanabilir resim sayfaları.

The Pocket Library of Great Art: Edouart Manet, S. LANE FAİSON, Pockets Books, New York, 1954.

Özgün karton kapağında,ilk sayfası Frenç Amerikan Kitap Evi kaşeli kapakta lekeler mevcut, 17x12 cm, İngilizce, 71 sayfa, s/b ve renkli resimli, katlanabilir resim sayfaları.

GÜZEL KAPAKLI: Akbaba mizah yayınları 1: Mizah hikâyeleri antolojisi [Birinci Kitap], AKBABA, Türkiye Ticaret Matbaası, İstanbul, 1955.

Özgün karton kapağında, kapakta yıpranmalar mevcuttur, 17x12 cm, 128 sayfa, s/b resimli. Akbaba Dergisi'nin mizah yazarlarını derlediği sekiz ciltlik eserin birinci kitabıdır. Birinci Kitapta Hikâyesi yer alan yazarlar: Hüseyin Rahmi, Ahmet Rasim, Mehmet Rauf, Hüseyin Suat, Fazıl Ahmet, Ömer Seyfettin, Refik Halit, Ercüment Ekrem.
Ön Söz
Biz, mizah edebiyatında dâhîsini vermiş bir milletiz: Nasreddin Hoca Türk’tür. Amma, Türk kütüphanesi, mizah edebiyatından mahrumdur. Birinci sayısı 1923 yılında çıkan Akbaba, çok geç kalmış bile olsa, vazifesini hatırladı. Elinizdeki bu kitap, o hatırlayışın ilk, eseridir. Mizah hikâyeleri serisini, daha eskiye de götürmek mümkündü. Biz, edebiyat tarihi yapmadığımız için o kadar geriye gitmiyor ve bugünün zevkiyle, Hüseyin Rahmi üstadımızdan başlıyoruz. Hem de, zamanın eskittiği, genç hafızalara yabancı bazı ölü kelimeler yerine dirilerini koyarak… Mizah hikâyeleri, üç cilt olacak ve son devrin, edebî çerçeve içinde mizah yapan bütün üstadlarını toplayacaktır. Neşriyat hayatımıza yepyeni bir çeşni katacak Akbaba Mizah Yayınları'nın, her ay yeni bir cildini, iç ve dış güzelliği üstüne bugünün imkânları içinde okuyucularımıza takdim titreyerek, muhterem edeceğiz. Son sözümüzü, Molière'in diliyle söyleyelim: İnsan, güldüğü kadar insandır.

GÜZEL KAPAKLI: Akbaba mizah yayınları 2: Mizah hikâyeleri antolojisi [İkinci Kitap], AKBABA, Türkiye Ticaret Matbaası, İstanbul, 1955.

Özgün karton kapağında, sayfa kenarlarında yıpranmalar mevcut, harici temiz durumda, 17x12 cm, 123, [6] sayfa, s/b resimli, arka sayfalarda Aziz Nesin'in yeni kitabı reklamlı. Akbaba Dergisi'nin mizah yazarlarını derlediği sekiz ciltlik eserin ikinci kitabıdır. İkinci Kitapta Hikâyesi yer alan yazarlar: Aka Gündüz, İbrahim Alaaddin, Reşat Nuri, Osman Cemal, Peyami Safa, Burhan Felek, Hakkı Süha, F. Celaleddin.

GÜZEL KAPAKLI / MİM UYKUSUZ ÇİZİMİ KARİKATÜRLÜ: Akbaba mizah yayınları 5: Meşhedî'nin hikâyeleri, ERCÜMENT EKREM TALÛ, (1886-1956), Türkiye Ticaret Matbaası, İstanbul, 1955.

Özgün karton kapağında, sayfa kenarlarında yıpranmalar mevcut, harici temiz durumda, 17x12 cm, 109 sayfa, s/b resimli. Bu kitaptaki hikayeleri Mim Uykusuz karikatürlendirmiştir. Ercüment Ekrem Talu'nun Akbaba dergisinde yarattığı palavracı bir İran'lı tip olan Meşhedî Cafer hikayelerinden en seçkinleri bu esere konulmuştur. Ercüment Ekrem Talu (1888-1956), Meşrutiyet’ten önce yazmaya başlamış ancak asıl ününü Meşrutiyet ve Cumhuriyet dönemlerinde kazanmış bir edebiyatçıdır. Hikâye, roman, köşe yazısı gibi türlerde çok sayıda eser vermiştir. Bununla birlikte, yazarın birçok gazete ve dergide eş zamanlı olarak yayımlanan köşe yazıları ile tefrika edilen hikâye ve romanlarının bibliyografyası hâlâ tam olarak çıkarılmamıştır. Kaynaklara geçen eserlerinin ise hepsi kitap olarak yayımlanmamıştır. Bir kısmı tefrikalarda kalmıştır. Talu, mizah alanında da önemli eserlere imza atmıştır. Mizah alanında en tanınmış eserlerinin bazılarını Meşhedi serisi içinde vermiştir. Geleneksel Türk tiyatrosundaki Acem tipinin roman ve hikâye türlerinde yeniden hayat bulduğu Meşhedi serisi döneminde çok tanınmış ve sevilmiştir. Meşhedi, geleneksel tiyatrodaki Acem’i güncellemiş ve onun yerini almıştır.

GÜZEL KAPAKLI: Akbaba mizah yayınları 8: Sahtekârsız memleket, ARKADI AVERÇENKO, (1881-1925),Çeviren: HASAN ÂLİ EDİZ, Ercan Matbaası, İstanbul, 1955.

Özgün karton kapağında, sayfa kenarlarında yıpranmalar mevcut, harici temiz durumda, 17x12 cm,127 sayfa,

GÜZEL KAPAKLI: İncili Çavuş'un güzel ve resimli latifeleri 1, Derleyen: C. B., Halk Kitapçılık, Sıralar Matbaası, İstanbul, 1966.

Özgün karton kapağında, kapak ve sayfa kenarlarında yıpranma mevcuttur, 21x15 cm, 48 sayfa, s/b resimli. Bizde Hoca Nasrettine yakın derecede şöhretli bir İncili Çavuş vardır. Merhumun gülünçlü hikâyeleri yerinde ve değerli lâtifelerini, yâran meclislerinde hemen hepsi naklolunursa da şimdiye kadar biri çıkıp ta bu letaifi toplamamış ve bir kitap haline koyup neşir etmemiştir. Kütüphanenizin cidden eksik olan letâif noksanını telâfi etmek, lezzetle okunacağı şüphesiz bulunan bu hikâye ve lâtifeleri cem ve tertip ile uzun kış geceleri için okuyuculara bir yadigâr olmak üzere tabı ve karar verdim. İncili Çavuş, meşhur Firuzağa’dır. Kanuni Sultan Süleymanın nedimi olup gayet akıllı, şen, son derece nüktedan lâti- feci hazır bir zat idi. 918 Hicri tarihinde vefat edip, Divanyolunda kâin bânisi bulunduğu Firuzağa camii şerifi kabrinde medfundur.

GÜZEL KAPAKLI: Doğumundan ölümüne kadar Atatürk albümü, NİYAZİ AHMED BANOĞLU, (1913-1992), Yeni Tarih Dünyası Atatürk Serisi Yayınları, Nurgök Matbaası, İstanbul.

Özgün karton kapağında, ön kapak köşesinde kopukluk mevcut, harici çok temiz kondisyonda, 28x21 cm, 96 sayfa, s/b fotoğraflı, bir adet harita sayfası. O'nunla yaşadığımız günler, şimdi bize bir masal devri gibi geliyor. 20. asırda bir masal devri yaşatan büyük Atatürk için: «O'nu sevmek milli bir ibadettir» diyen Bayar ve: «Bütün hayatında bize ruhundaki ateşten canlılık ver- din. Emin ol, aziz hâtıran sönmez meş'ale olarak ruhları- mızı daima ateşli ve uyanık tutacaktır.» diyen İnönü, nasıl ebedi Atatürk'ün Türk milletine nefhettiği sevginin ebedî olduğunu ifade etmişlerse: «Atatürk'süz dünya artık enteresan değildir.» diyen bir yabancı da, bu cümlesi ile Atatürk'ün dünya ve insanlık ölçüsündeki tarifini yapmıştır. 1913 yılında Batum'da doğan Niyazi Ahmet Banoğlu, öğrenimini Kastamonu ve Trabzon liselerinde sürdürdükten sonra genç yaşta İstanbul'a gelmiştir. "Fuat Köprülü Türkiyat Enstitüsü"nde üç yıl araştırıcı olarak çalışmış, bir taraftan da gazeteciliğe başlamıştır.
Çeşitli gazetlerde çalışmış, Vakit gazetesinde 15 yıl yazıişleri müdürlüğü yapmıştır.
Yüze yakın kitap yayınlayan Banoğlu "Gençlik Yayınevi"ni kurmuş, Atatürk'e ait 27 eser vermiş, "Tarih dünyası", "Tarih Coğrafya Dünyası" dergilerini yayınlamıştır.

Surp Pırgiç Yedikule Ermeni Hastanesi Aylık Dergisi 23. Sene Sayı: 274 Temmuz - Ağustos 1972

Sahibi Surp Pırgiç Ermeni Hastanesi İdare Heyeti Adına: Zohrap Marukoğlu, Yazı İşleri Müdürü: Garbis Muradyan Baykar Matbaası. Özgün karton kapağında, 27x20 cm, Ermenice, 32 sayfa, s/b fotoğraflı. Künye bilgileri ve reklam sayfaları Türkçe'dir.

FRANSIZ RÖNESANS SANATI TARİHÇİSİNDEN İSLÂM SANATININ EL KİTABI: Manuel d'art musulman, GASTON MIGEON, (1861-1930),

Özgün cildinde cilt kapağında yıpranma mevcuttur, künye sayfası eksiktir, ilk ve iç sayfalarda Osmanlıca okuyucu notu mevcuttur, 22x15 cm, Fransızca, [lxxxiii], 460 sayfa, çok sayıda s/b fotoğraf ve çizim. Fransız sanat tarihçisi Gustave Achille Gaston Migeon Louvre'da Orta Çağ sanat objeleri, Rönesans ve modern zamanlar Departmanında küratörlük yapmıştır. Bu kitabı İslâm sanatının son dönem oryantalist el kitaplarından biridir.

İLK BASKI / MÜTEVAZI BİR VATANSEVERİN MİLLÎ MÜCADELE ANILARI: Milli mücadele hatıralarım, İLYAS SÂMİ KALKAVANOĞLU, Ekicigil Yayınevi Matbaası, İstanbul, 1957.

Özgün resimli karton kapağında, oldukça temiz durumda, 23x17 cm, 143 sayfa, çok sayıda s/b fotoğraflı. İşgal öncesinde İstanbul'da fındık ticaretiyle uğraşan İlyas Sami Kalkavanoğlu, vatanı uğruna her şeyi bırakıp Millî Mücadele'ye katılmıştır. Kurtuluş Savaşı sonrasında, kendisine hizmetlerinden dolayı Milis Yüzbaşılık rütbesi layık görülmüştür. Üst düzey yöneticilerden makam, mal, mülk teklif edildiğinde ise "biz bunları vatan için yaptık" diyerek reddetmiştir. "Tamamen vatan ve millet hizmetinde geçen gençliğimin uzun tecrübeleriyle şu kanaate vardım ki; bir milleti mânen ve madde ten tekâmüle eriştirecek belli başlı âmillerden biri, tam birlik, diğeri de adlu haktır. Birlik ve beraberlik bağları kopmuş, hak ve adalet nimetlerinden mahrum kalmış bir millet maddeten ne kadar kuvvetli olursa olsun, varlığını muhafaza edemez.
İbret verici olaylarla dolu olan tarih hazinemizde, bu hakikati belirten sahifelerin de haddi hesabı yoktur. Asırlar boyunca, yeryüzünün dört bucağında yarattığı medeniyet eserleriyle, dünya milletlerini kendine hayran ve meftun etmiş olan Türklüğün büyük tarihi tarafsız ve dikkatli bir gözle incelenince, birlik ve adalet sayesinde en yüksek tekâmül mertebelerine ulaşan koskoca imparatorlukların, nihayet birlik bağlarını koparmak gafletine düştükleri zaman nasıl birbirlerine girişin kurbanı olarak yıkılıp gittikleri kolayca görülür.
Çöküp yıkılış hailesinin yürekleri oynatan tarrakaları mâsum bir milletin vicdanını tâzip ederken, bu yıkılışın mukadder âkıbeti olan düşman kahır ve zulmü altına düşüş de, son kurtuluş ümitlerini söndüren muazzam bir felâket teşkil ediyordu." (Önsözden)

Büyük mareşal Fevzi Çakmak'ın askeri dehâsı - siyasî hayatı, SİNAN OMUR, Sinan Matbaası, İstanbul, 1962

Özgün karton kapağında çok temiz durumda, 20x15 cm, 208 sayfa, sayfa formaları açılmamıştır, çok sayıda s/b fotoğraf.

ATATÜRK'ÜN YANINDA BİR ELÇİNİN HATIRATI / İLK BASKI Gazi Mustafa Kemal Atatürk Hz. Nezdinde bir yıl elçilik, CHARLES SHERRILL, Çev: Ahmet Ekrem, Muallim Ahmet Halit Kitaphanesi, İstanbul, 1934

Yeni yapılmış kahverengi bez cildi içerisinde, özgün karton kapağı cilt içerisinde korunmuş, sayfa kenarlarında hafif yıpranmalar mevcuttur, 25x19 cm, 96 sayfa.

İLK BASKI / ERKEN DÖNEM AVANGARD ÇİZİM KAPAKLI: Kanun namına, REŞAT ENİS [AYGEN], (1909-1984), Sühulet Kütüphanesi, İstanbul, 1932. Kapak tasarımı: Ali Suavi.

Özgün karton kapağında, arka kapağı eksik ve arka sayfası lekeli haliyle, haricen temiz bir nüsha, 21x14 cm, 168 sayfa, kapak çizimi Ali Suavi. Reşat Enis Aygen: Türk edebiyatında “toplumcu/sosyalist gerçekçilik”in öncü isimlerinden olan Reşat Enis, yazı hayatına önce Resimli Uyanış (Servet-i Fünûn) mecmuasında yayımladığı daha sonra Kılıcımı Sürüyorum (1930) başlığı ile kitaplaştırdığı hikâyeleri ile girmiştir. Bu ilk hikâyelerinde “klasik vaka hikâyesi” tarzını benimsemiş olan yazar sonraki yıllarda gazete sayfalarında kalmış olan kırk civarındaki hikâyesinde “durum hikâyesi” anlayışına yakın bir tutum benimsemiştir. Ancak onun sanat estetik anlayışının esasını oluşturan toplumcu gerçekçilik hikâyelerinde belirgin değildir.

İlk romanını önce Politika gazetesinde tefrika etmiş (Anasının Kızı) daha sonra kitaplaştırmış (Kânun Namına) olan yazar, bir aşk ve entrika öyküsü anlatan bu romanından sonra toplumcu gerçekçi sanat zevkini esas alan romanlar yazmıştır.

HİKÂYELER / GÜZEL KAPAKLI: Katil Puse, HÜSEYİN RAHMİ GÜRPINAR (1864-1944), Hilmi Kitabevi, İstanbul, 1945.

Özgün resimli karton kapağında, kapak sırtı yıpranmış, harici temiz durumda, 19x13 cm, 95 sayfa.

CELÂL ESAD ÇEVİRİSİ Yeni resim hakkında, E. G. BENITO, Çeviri: Celâl Esad Arseven, İbrahim Horoz Basımevi, İstanbul, 1947.

Özgün karton kapağında, kapak sırtında yıpranma mevcut, harici temiz durumda, 17x12 cm, 232 sayfa. "Resim, bu gün insanların ellerine geçirmek için döğüştükleri demir, kömür, petrol, kalay gibi çok lüzumlu bir ilk madde midir? İnsan, demiri, kömürü, petrolü ve kalayı tanımadan çok önce resmi biliyordu. Sanat insan ruhunun ilk tezahüratındandır. Bir vakitler beşer henüz hayvandı, Altamira mağaralarının duvarlarına resimler yapanlar ise artık insandılar. O zamanlardan beri insan, uzun bir yol yürüdü. Arzın sathını keşfetti. Orada imparatorluklar kurdu; onları demirle, ateşle yıktı ve bunca büyüklük ve inhitatlardan bu güne ancak sanat eseri kaldı. Yunan, İran, Roma gibi birçok imparatorluklar ortadan kayboldu. Onları teşkil eden insanların çektikleri ıztıraplar hep unutuldu. Fakat onların tahribe uğramış abideleri karşısında biz daima o ıztırapları duymaktayız. HEYKEL ŞEHİRDEN SONRA DA YAŞAR."

BİZANS SANATI L'Art byzantin, son origine, son caractère et son influence sur la formation de l'art moderne, DIOGENE [ULYSSEE NAPOLEON] MAILLART, (1840-1926), Librairie Garnier Freres, Paris, [1922].

Özgün karton kapağında, sayfa formaları açılmamıştır, çok temiz durumda, 19x12 cm, Fransızca, v, [3], 247, [3] sayfa, çok sayıda s/b resim ve gravür sayfası mevcuttur. Toplamda 62 adet gravür olduğu belirtilmiştir.

İSTANBUL'UN FETHİ'NE FARKLI BİR BAKIŞ Le siege la prise et le sac de Constantinople: par les Turcs en 1453, GUSTAVE [LEON] SCHLUMBERGER, (1844-1929), Librairie Plon, Paris, 1935.

Yayıncısının özgün cildinde, cilt sırtı bez üzerine altın yaldızlı kitap adı ve yayıncı yazılı, çok temiz durumda, 19x12 cm, Fransızca, 312, [5] sayfa, s/b resim ve fotoğraflı, iki adet harita sayfası; 1570'te Venedik'te Jacques Franco tarfından yazınlanan Bizans dönemi İstanbul'u, Kuşatmanın son günlerinde Türk askerlerinin konumu.

İTHAFLI / İMZALI / İLK BASKI Perspectives, LÜSİYEN ABDÜLHAK HAMİT, Matbaacılık ve Neşriyat Türk Anonim Şirketi, İstanbul, 1934.

Özgün karton kapağında, ikinci sayfasında yazarı tarafından Fransızca ithaflı ve imzalıdır, kapakta minik bir yırtık mevcut harici çok temiz durumda, 19x12 cm, Fransızca, 210, [2] sayfa.

İKİ ESER BİR ARADA: 1. Gecenin esrarı, GÜZİDE SABRİ, İkbal Kütüphanesi, İstanbul, 1934. 2. Zeytindağı [İlaveli İkinci Tab'ı], FALİH RIFKI ATAY, Remzi Kitabevi, İstanbul, 1938.

Yeşil cilt içerisinde, cilt sırtında kitap isimleri klişelenmiş, 19x14 cm, 101, [8], 175 sayfa, s/b fotoğraf ve resimler. Güzide Sabri, konuları “birer hakikatten alınan” sekiz hikâye yazmıştır. Bu hikâyeler başka nesirlerle beraber Gecenin Esrarı adlı kitapta toplanmıştır. Hikâyeler sırasıyla şunlardır: Kamer Hanım, Rüya, Maske, Salih Efendi’nin Karısı, Heybeliada Mezarlığında, İshak ile Bülbül, Darülbedai’ye Giderken, Hikâye, Zeliha. Klasik hikâye özelliği taşıyan hikâyelerde mekan Zeliha hariç İstanbul’dur. Romanlarda olduğu gibi hikâyelerde de asıl kahramanlar kadınlardır. Gecenin Esrarı’nda ayrıca hikâyelerden başka üç mektup, bir rüyasını anlattığı yazısı ile zevcinin arkasından yazdığı yazısı bulunmaktadır. Yazar, romancılık hayatına veda ettiği sırada bunları bir araya toplayıp küçük bir eser meydana getirmekle kendisini okuyuculara bir kez daha hatırlatmak istediğini eserin başında belirtmiştir. Yazı hayatına II. Meşrutiyet’ ten önce başlayan ve Cumhuriyet döneminde ilgiyle takip edilen Güzide Sabri popüler aşk romanlarının unutulmaz isimleri arasında yer alır.

ANADOLU'YA İLK GERÇEKÇİ BAKIŞ / BİZİM KÖY / İNGİLİZCE İLK BASKI: A village in Anatolia, MAHMUT MAKAL, Vallentine Mitchell, London, 1954.

Yayıncısının kırmızı özgün cildinde, cilt üzerinde hafif solmalar ve lekelenmeler mevcuttur, harici temiz durumda, 22x15 cm, İngilizce, xvi, [2], 190 sayfa, s/b fotoğraflı. Türkçe'den çeviren: Wyndham Deedes. Birinci Baskı. Mahmut Makal'ın 1950'de yayımlanan ve Köy Edebiyatı'nın sembol kitaplarından sayılan deneme türündeki “Bizim Köy” kitabının İngilizce çevirisidir. Kitaptaki yazıların pek çoğu ilk olarak, 1948-1949 yılları arasında "Bir Köy Öğretmeninin Notları" başlığı altında Varlık dergisinde yayımlanmıştır. Mahmut Makal, kitapta köylerde yaşanan işsizlik, susuzluk, toprak ağalığı, aydın-köylü gerilimi, sağlık sisteminin yetersizliği, cahillik, eşkıyalık, dini gelenek ve hurafeler gibi sorunları işlemektedir. O güne kadar pastoral ve şiirsel bir şekilde dile getirilen köylerin sert, sorunlu ve çatışmalı dünyasını gözler önüne sererek zihinlerdeki köy imgesini radikal olarak etkilemiştir. Bu eser ile dönemin yazarları arasında gerçekçi bir köy edebiyatı anlayışı başlar. Kitap orijinal haliyle ve kimi zaman eklemelerle çeşitli dillerde basılmıştır. Makal bu eseriyle 1966 yılında Birleşmiş Milletler Eğitim Bilim ve Kültür Kuru­luşu UNESCO'nun "Tüm Kitaplarıyla Dünya Kültürüne Hizmet Ödülü"nü almıştır.

ERKEN BİR EROTİKA Princesses courtisanes lesbiennes, MARIE-LOUSE LAURENT TAILHADE, Librairie Astra, Paris, 1932.

Özgün karton kapağında kapak sırtı yıpranmış harici iyi durumda, 18x12 cm, Fransızca, 254 sayfa.

DOĞU EFSANE VE MASALLARI Contes et Légendes des Pays d'Orient, CHARLES DUMAS, Fernand Nathan Editeur, Paris, 1947.

Yayıncısın özgün cildinde, cilt kenarları yıpranmış harici çok temiz durumda, 19x14 cm, Fransızca, 277, [3] sayfa, s/b ve renkli resimli. Pierre Rousseau imzalı 9 adet renkli resim sayfası mevcuttur. İçindekiler: Binbir Gece Masalları,

MİDİLLİ GEMİSİNİN KAPTANININ GÖZÜNDEN RESİMLİ I. DÜNYA SAVAŞI: Die Fahrten der "Breslau"im erwarzen meer, KARL DÖNITZ, (1891-1980), Ullstein, Berlin, 1917.

Özgün karton kapağında, kapak kenarları yıpranmış harici çok temiz durumda, 17x11 cm, Almanca, 156, [4] sayfa, s/b fotoğraflı.

Avrupa memleketleri coğrafya Balkanlar, M. NİYAZİ ERENBİLGE, İnkılap Kitabevi, 1940.

Sonradan yapılmış yeşil bez cildi içerisinde, orjinal kapağı ön cilde vuralarak muhafaza edilmiş, çok temiz durumda, 15 x 12 cm, 469 sayfa, çok sayıda s/b fotoğraf ve harita sayfası mevcuttur. NADİR

Tevfik Fikret hayatı ve şiirleri, KEMALETTİN ŞÜKRÜ, Kanaat Kütüphanesi, [İstanbul], 1931

Özgün karton kapağında, temiz durumda, 23x17 cm, 157, [4] sayfa, çok sayıda s/b fotoğraf ve resimli.

ŞİİRLER: Şu 1941 yılında, NÂZIM HİKMET [RAN], (1901-1963), Evren Yayınları, İstanbul, 1965.

Özgün karton kapağında, kapakta sararmalar harici temiz durumda, 24x17 cm, 102 sayfa.

Bir İslâm reformatörü Mehmet Akif, A. CERRAHOĞLU, İstanbul Matbaası, İstanbul, 1964

Özgün karton kapağında çok temiz durumda, 20x14 cm, 110 sayfa.

AHMET MUHTAR BEY ŞAHIS CİLDİNDE MISIR BASKISI ARAPÇA KİTABÜ'L-HİLAL: Kitab al-Hilâl: Silsilet sehriyet tasaddur an dar "Hilâl", Mısır (Kahire) Mart 1960.

Sonradan yapılmış bez cildinde, kapaklar iç kısımda korunmuş, 16x12 cm, Arapça, 257, [4] sayfa. 1960'lı yılların Mısır hükümeti tarafından hazırlatılmış siyâsî propaganda kitabı

İLK BÜYÜK MUTASAVVIFLARDAN: Bâyezid-i Bistâmi, İMAMZÂDE SALİH SAİM [UNAR], (1867-1965), Şirket-i Mürettebiyye Matbaası, İstanbul, AH 1315 [1898].

Sonradan yapılmış siyah bez cildi içerisinde, bir sayfasında yazıların okunmasını engellemeyecek şekilde okuyucu notu mevcuttur, haarici çok temiz durumda, 18x13 cm, Osmanlıca, 18 sayfa. AEKMK - MİL - ÖZEGE; 1728. Bâyezid-i Bistâmî adlı eserinin sunuş kısmında üzere bu eserinin rağbet görmesi müellifi yeni kitaplar yazma konusunda teşvik etmiştir.

TAŞBASKI / TUHFE-İ VEHBÎ VE KENARINDA LUTFİYE-İ VEHBİ: Tuhfe-i Vehbi, SÜMBÜLZÂDE VEHBİ, El-Hac Hâlil Litografya Destgahı, 1272 [1856].

Ebru desenli karton kapak içerisinde, sayfa kenarları yıpranmıştır, harici temiz durumdadır, 22x16 cm, 48 sayfa, Osmanlıca. Tuhfe-i Vehbi, Sümbülzâde Vehbi, El-Hac Hâlil Litografya Destgahı, İstanbul Hicri: 1272, Miladi: 1856, 48, ÖZEGE; 21252, Taşbaskı kenarında Lutfiye-i Vehbi vardır. Tuhfe-i Vehbî. 1197’de (1783) öğrencileri olan, Sadrazam Halil Hamîd Paşa’nın iki oğlu için kaleme alınmış, değişik vezinlerde elli sekiz kıtadan oluşan Farsça-Türkçe bir sözlüktür. Eser, önceki sözlüklerde bulunmayan Farsça kelime ve ifadelere yer vermesi dolayısıyla çok tutulmuş, medreselerde ve rüşdiyelerde ders kitabı olarak okutulmuştur. Müellifin sağlığında basılan eser (İstanbul 1213) Hayâtî Ahmed Efendi ve Lebîb Efendi tarafından şerhedilmiştir. Otuza yakın baskısı bulunan eseri Numan Külekçi ve Turgut Karabey yayımlamıştır (Erzurum 1990).Kaynak: İslâm Ansiklopedisi

SÂMÂNÎLER'DEN BU YANA İSLÂM'IN RESMÎ AKÎDESİ: Kitabü's-sevâdü'l az'am, HÂKÎM ES-SEMERKANDÎ, (ö. 342/953), Şirket-i Sahafiye-yi Osmanî, Dersaadet, AH 1308 [1892].

Özgün bez sırtlı ve ebrûlu karton cildinde, çok temiz durumda, 24x14 cm, 39 sayfa, Arapça. Kitabın mukaddimesinde ümmetin yetmiş üç fırkaya ayrılacağı hadisi (İbn Mâce, “Fiten”, 17; Ebû Dâvûd, “Sünnet”, 1) aktarılmakta, Ehl-i sünnet olarak isimlendirilen ve müslümanların çoğunluğunu temsil eden (es-sevâdü’l-a‘zam) bu gruba dahil olabilmenin altmış bir şartı sıralanmaktadır. Sistematik bir yapı arzetmemekle beraber eserin muhtevasını oluşturan altmış bir mesele ilâhiyyât, nübüvvât, sem‘iyyât ve hilâfet bahisleri yanında bazı fıkhî konuları da içermektedir. Bu konuların bazıları şöylece sıralanabilir: İmanda istisna, icmâa muhalefet etmeme, günahkâr müminin arkasında namaz kılınıp kılınmayacağı, tekfir bahsi, hayır ve şerrin Allah’tan olduğu, müslümanın müslümana haksız olarak silâh çekemeyeceği, mestler üzerine meshetme, her emîrin arkasında cuma ve bayram namazlarının kılınacağı, kulların fiillerinin yaratılmış olduğu, kabir azabı, Münker ve Nekir’in sorgulaması, şefaat, mi‘rac, amel defteri, sırat, cennet ve cehennemin ebediyeti ve hesap gibi sem‘iyyât konuları, aşere-i mübeşşere, Hulefâ-yi Râşidîn, ashabın kötülenmemesi, Allah’ın gazabı ve rızâsı, rü’yetullah, peygamberlerin ve evliyanın mertebeleri, keramet, Allah’ın ezelde halk, ilim ve kudret sıfatlarının bulunduğu, kazâ ve kader, Kur’an’ın Allah’ın kelâmı olduğu, imanın hakikati, taat ve isyan konuları, imanın Allah’ın birliğini kalp ile tasdik, dil ile ikrar etmekten ibaret bulunduğu, teşbih ve tecsîm, iman-amel ilişkisi, kıyamette ölülerin yeniden diriltilmesi, vitir namazının üç rek‘at oluşu, imanın artması ve eksilmesi. Eser İblîs’in durumu, Allah’ı sevme, O’ndan sakınma ve O’nun rahmetinden ümit kesmeme gibi konularla sona ermektedir.

OSMANLICA MATBÛ İLK DEDE KORKUT KİTABI Kitâb-ı Dede Korkud Alâ lisân-ı tâife-i Oğuzan [CİLTLİ], KİLİSLİ MUALLİM RİFAT [BİLGE], Matbaa-i Amire, İstanbul, AH 1332 [1916].

Yeni yapılmış cildinde, künye sayfasının üst kısmı yazıların okunmasını engellemeyecek şekilde kesik harici çok temiz durumdadır,ilk sayfada ve son sayfada okuyucu kaşesi, iç sayfalarda "Demirbaştır" kaşesi mevcuttur. 25x17 cm, 181 [5] sayfa, Osmanlıca. Eser bir giriş ve 12 hikaye, tashihat ve fihrist bölümlerinden oluşur. Kilisli Muallim Rifat (Bilge) tarafından 1916 yılında Kitâb-ı Dede Korkud alâ Lisân-ı Tâife-i Oğuzân (İstanbul 1332) adıyla yayımlanan sadece Berlin nüshasına dayanılarak hazırlandığından bazı eksiklikleri ve hataları vardır. (İslam Ansiklopedisi) Eserin Özege kataloğundaki kaydı şu şekildedir: Kitâb-ı Dede Korkud Alâ Lisân-ı Tâife-i Oğuzan,kopyalayan ve Notlar İlave Eden: Kilisli Rifat [Bilge], İstanbul, Rumî : 1332 Miladî: 1916, Matbaa-i Amire, Asâr-ı İslâmiye ve Milliye Tedkik Encümeni azâsından. BDK- MİL - ÖZEGE; 10932

ERKEN DÖNEM YUNANCA RESİMLİ "SAATLER KİTAB"I: Ωρολογίων το μέγα Περιέχον Orologion to mega Periekhon, S. I. ZERBOU, Venetia [Venedik], 1851.

Döneminin özgün komple buzağı derisi cildinde, temiz durumda, 23 x 16 cm, Yunanca, 530, [2] sayfa, gravürlü. Orta Çağ'da popüler olan "Saatler Kitabı", Hıristiyanlık kanonunun en önemli dua kitaplarından biridir. Neredeyse her dildeki nüshaları resimli olduğundan nüshaların koleksiyon değeri oldukça yüksektir.

Low dams a manual of design for small water storage projects, NATIONAL RESOURCES COMMITTEE, U.S. Government Printing Office, Washington, 1939

Yayıncısının özgün bez cildinde çok temiz durumda, ikinci sayfasında Harvard Engineering Library-1948 kaşesi mevcuttur, 24x16 cm, xii, 431 sayfa, çok sayıda s/b fotoğraf ve çizim sayfası, 3 adet katlanır harita sayfası ve çok sayıda harita ve grafik sayfası mevcuttur.

HIRİSTİYANLIK VE YAHUDİLİK BAĞLAMINDA DİNLER TARİHİ: Geschichte der Christlichen religion Mit einleitung: Die Israelitisch - Jüdische religion, JULIUS WELLHAUSEN, ADOLF JÜLICHER, ADOLF HARNACK, NATHANAEL BONWETSCH, KARL MÜLLER, ALBERT EHRHARD, ERNST TROELTSCH, Verlag von Teubner, Berlin, 1909. [İSMAİL HÜSREV TÖKİN Kütüphanesinden çıkma].

Yayıncısının özgün bez cildinde çok temiz durumda, İsmail Hüsrev Tökin damgalı, 26x18 cm, Almanca, [x], 792 sayfa. İsmail Hüsrev Tökin'in (1902-1992) kütüphanesinden çıkma. Tökin ilk, orta ve lise eğitimini İstanbul'daki Avusturya Lisesinde tamamladı. 1922-1925 yılları arasında yüksek öğrenimine KUTV'de Moskova'da devam etti. Aynı yıl KUTV'deki ekonomi seminerlerine katıldı. Sovyetler Birliği'nden Türkiye'ye döndükten sonra 1925'te Komünist Tevfikat'ta hapis cezasına çarptırıldı. Ekonomi üzerine çalışmaları ile tanınır. Koleksiyonundan da anlaşıldığı gibi dünyada var olan birçok dinî ve ekonomik sistemi incelemiştir. Erken dönem Cumhuriyet tarihinin incognito isimlerinden biridir.

ADEM A.S.'DAN 19. YÜZYIL SONUNA DEK DÜNYA TARİHİ Nakdü't-tevârih, RİF’AT EFENDİ, Şeyh Yahya Efendi Matbaası, İstanbul, AH 1296 [1878].

Yeni yapılmış çok estetik deri cildinde, iç sayfaları kağıt bantı ile tamir görmüştür, künye sayfasında yırtık mevcut, haricen temiz durumda, 23x16 cm, Osmanlıca, 818 sayfa. Nakdü’t-tevârîh: Tedkikât-ı Umur-ı Maliyye Komisyonu azâsından Esbak İzmir ve Girit ve Selânik defterdârı Rif'at Efendi'nin hilkat-i Âdem aleyhisselâmdan bin iki yüz doksan beş sene-i hicriyyesi nihâyetine kadar tarz-ı nevîn üzere tertîb ettiği târîh-i umûmî. 815. sayfada şair Sa'dî Efendi'nin bir tarih düşürme şiiri vardır. Nakdü't-tevârih RİF’AD, Şeyh Yahya Efendi Matbaası, İstanbul, Hicri: 1296, Miladi: 1879 ÖZEGE; 15091, TBTK; 2306. Nakdü't-Tevârîh: Yaratılıştan 1296/1878 yılına kadar gelen bir genel tarihtir. Kâtip Çelebi'nin Takvîmü't-Tevârîh'i tarzında bir eserdir. Kronolojik olarak özet bilgiler veren bir el kitabı olup kaynak eser niteliği taşımamaktadır. İstanbul'da 1296/1879 senesinde 818 sayfa hâlinde basılmıştır. İstanbul'da doğdu. Daha çok Yağlıkçı-zâde adıyla tanınan Şa'bân Çelebi-zâde ailesinden Ispartalı Mehmed Emîn Efendi'nin oğludur. Yağlıkçı-zâde sanıyla tanındı. Küçük yaşta Maliye'ye girdi, burada yetişti ve sırasıyla 1284/1867 senesinde Bahriye Muhasebeciliği, 1285/1868 yılında İdâre-i Bahriye Reisliği, 1290/1873 senesinde Girit Defterdarlığı, 1294/1877 yılında İzmir Rüsumat Müdürlüğü sonra Islahat Komisyonu Üyeliği, Esham-ı Fevkalade Müdürlüğü, Selanik Defterdârlığı gibi memuriyetlerde bulunduktan sonra Muhasebât-ı Atika muhasebeciliğinden emekli oldu. 1312/1895 yılı başlarında İstanbul'da vefat etti. Kabri Fatih'te Emîr Buhârî Tekkesi'ndedir (Yesevi)

LOZAN Şark-karîb umûru hakkında Lozan konferansı 1922-1923 Konferansta tezkire olunan senedât mecmuası, İkinci Takım, Cilt: 2, 30 Kanun-i sâni ve 23 Temmuz 1923 tarihinde Lozan'da imza edilen senedât., Ahmed İhsân ve Şürekâsı, [İstanbul], AH 1340, [1924].

Yayıncısının özgün bordo bez cildinde, cilt kenarlarında yıpranma ve iç kapakta kopma mevcuttur, harici iyi durumda, 31x23 cm, Osmanlıca, 2, 156 sayfa. Beş adet katlanır harita sayfası.ÖZEGE; 18621. Harita Numara 1: Avrupa-yı Türkî
Harita Numara 2: Adalar (12 Adalar olarak bilinen Ege Denizi Adaları)
Harita Numara 3: Gelibolu Şube-i Ceziresi
Harita Numara 4: Marmara ve Ege Bölgesi
Harita Numara 5: Türkiye’niin Gayr-i askeri mıntıkası.

1950 HAFTALIK SİYASİ MİZAH DERGİSİ: Meydan [4 Sayı Takım] Söz Meydanı - Er Meydanı Sayı: 1, 2, 3, 4. "Perşembe Günleri Çıkar Siyasî Mizah Mecmuası" 5 Ocak 1950, Yazı İşleri: Yaşar Nabi [Nayır], Ülkü Basımevi, İstanbul.

Özgün kapağında, sayfa formaları açılmamış, çok temiz kondisyonda, 35x25 cm, 12 sayfa, renkli ve s/b çizimli. İç sayfalarda Reşat Ekrem Koçu'nun Tarihimizde Garip Vakalar yazı dizisi. Altan Erbulak, Ali Ulvi, O.M., Çetin, Vahdet Sipahioğlu, Memdu, Muammer Özergin imzalı karikatürler.

NADİR BİR BİRLİKTELİK Nafiâ/Bayındırlık İşleri Mecmuası (Fennî Kısım), Üç Aylık Eylül 1934 - Haziran 1938 Sene: 1 - 4 Toplam 15 Sayı (bir sayı eksik) "Nafia Vekâleti Neşriyat Müdürlüğü Tarafından Çıkartılır", Hakimiyeti Milliye Matbaası, Ulus Matbaası.

Özgün karton kapağında, 2. Sene 4. sayısı eksik haliyle, cilt kısmından ayrılma mevcut, harici temiz durumda, 32x23 cm, 60 sayfa (her biri), s/b fotoğraflı, katlanır çizim sayfaları, şema ve planlar, harita sayfaları mevcuttur. İç sayfalarda Diyarbakır, Siirt, Kayseri, Bartın, Safranbolu köprüleri; Ankara Çubuk barajı inşaatı. "Okuyucular, mecmuada; fen dünyasının en yeni buluşların ev tetkiklerini; Cumhuriyet devrinde yurdumuzda vücuda getirilen yeni işler ile gelecekte yapılacak işlere ve bunların kuruluşlarında istinat edilen fenni esaslara ait tafsilatlı proje ve keşiflerin hulasalarını bulacaklardır. Nafia İşleri Mecmuası, 1934 Haziran ayında Türkiye Cumhuriyeti Nafia Vekâleti Neşriyat Müdürlüğü tarafından çıkarılmıştır. Derginin basım yeri Ankara’dır ve her ayın sonunda çıkarılmaktadır. Dergi, ülkede yapılan bayındırlık işlerini inceleme ve sunma amacı taşımaktadır. Dergi Türk’ün ülkesi için nasıl çalıştığını ve bayındırlık yolunda çağdaş ülkelere ulaşmak için sarf ettiği çabaları göstermek amacıyla Türkiye Büyük Millet Meclisi’nce 26.05.1934 tarih ve 2443 no ile kabul edilen Nafia Teşkilat kanunu gereği tercüme, yayın, istatistik ve müze müdürlükleri kurulmuştur, her ay idari ve her üç ayda bir fenni olarak iki dergi yayınlanmıştır.

TÜRKÇÜ DERGİLER Çınaraltı Dilde Fikirde İşte Birlik "Haftalık Türkçü Fikir ve Sanat Mecmuası" [CİLT 1] 9 Ağustos 1941 - 31 İkincikanun 1942 Sayı: 1-26, Sahibi ve Neşriyat Müdürü: Orhan Seyfi Orhon, Cumhuriyet Matbaası, İstanbul.

Yayıncısının özgün cildi içerisinde, kapak sayfalarında kullanıcı ismi yazılı, bir sayfasında yırtık mevcut, harici temiz durumda, 31x23 cm, 16 sayfa, s/b resimli. 9 Ağustos 1941’de yayın hayatına atılan ve 15 Temmuz 1944’teki 146. sayısına kadar -140. sayıdan sonraki bir haftalık ara hariç- düzenli bir şekilde ve 16 sayfalık nüshalar halinde yayımlanan haftalık bir dergidir. Derginin bu ilk döneminde sahibi, neşriyat müdürü ve başyazarı Orhan Seyfi Orhon’dur. İki yıllık aradan sonra 1948 tarihinde tekrar yayımlanmaya başlayan derginin ikinci döneminde, sahibi ve başyazarı Yusuf Ziya Ortaç, yazı işleri müdürü Adnan Tahir Güntan’dır. Fakat dergi bu dönemde ancak 11 sayı yayımlanabilmiş, son sayısını 9 Haziran 1948’de yapmış, toplam 157 sayı ile Türk basın tarihindeki yerini almıştır. II. Dünya Savaşı yıllarında ve türlü sıkıntılar içinde yayımlanan derginin yazar kadrosu oldukça kalabalıktır. Orhan Seyfi Orhon, Yusuf Ziya Ortaç, Peyami Safa, Ali Canip Yöntem, Ahmet Caferoğlu, Nihal Atsız, Halide Nusret Zorlutuna, Behçet Kemal Çağlar, Şükûfe Nihal, Edip Ayel, Dündar Akünal, Hüsnü Emir Erkilet, Mustafa Hakkı Akansel, Hüseyin Namık Orkun, Enver Behnan Şapolyo, Nejdet Sançar gibi edebiyatımızın ve fikir hayatımızın birçok müstesna ismi bu kadro dâhilindedir.

TÜRKÇÜ DERGİLER Çınaraltı Dilde Fikirde İşte Birlik "Haftalık Türkçü Fikir ve Sanat Mecmuası" [CİLT 3] 26 Eylül 1942 - 20 Mart 1943 Sayı: 53-78, Sahibi ve Neşriyat Müdürü: Orhan Seyfi Orhon, Cumhuriyet Matbaası, İstanbul.

Yayıncısının özgün cildi içerisinde, cilt kenarlarında yıpranmamlar mevcuttur, harici temiz durumda, 32x25 cm, 16 sayfa, s/b resimli. İç sayfalarda İhap Hulusi Görey çizimi reklam sayfaları. 9 Ağustos 1941’de yayın hayatına atılan ve 15 Temmuz 1944’teki 146. sayısına kadar -140. sayıdan sonraki bir haftalık ara hariç- düzenli bir şekilde ve 16 sayfalık nüshalar halinde yayımlanan haftalık bir dergidir. Derginin bu ilk döneminde sahibi, neşriyat müdürü ve başyazarı Orhan Seyfi Orhon’dur. İki yıllık aradan sonra 1948 tarihinde tekrar yayımlanmaya başlayan derginin ikinci döneminde, sahibi ve başyazarı Yusuf Ziya Ortaç, yazı işleri müdürü Adnan Tahir Güntan’dır. Fakat dergi bu dönemde ancak 11 sayı yayımlanabilmiş, son sayısını 9 Haziran 1948’de yapmış, toplam 157 sayı ile Türk basın tarihindeki yerini almıştır. II. Dünya Savaşı yıllarında ve türlü sıkıntılar içinde yayımlanan derginin yazar kadrosu oldukça kalabalıktır. Orhan Seyfi Orhon, Yusuf Ziya Ortaç, Peyami Safa, Ali Canip Yöntem, Ahmet Caferoğlu, Nihal Atsız, Halide Nusret Zorlutuna, Behçet Kemal Çağlar, Şükûfe Nihal, Edip Ayel, Dündar Akünal, Hüsnü Emir Erkilet, Mustafa Hakkı Akansel, Hüseyin Namık Orkun, Enver Behnan Şapolyo, Nejdet Sançar gibi edebiyatımızın ve fikir hayatımızın birçok müstesna ismi bu kadro dâhilindedir.

40 SAYI TAKIM Sabata Büyük Maceralar Dergisi [2 CİLT TAKIM] "Pazartesi Günleri Çıkar Haftalık Dergi" Sahibi: Haldun Simavi, Veb Ofset, İstanbul. Sayı: 1-40 2 Ocak 1973 - 1 Ekim 1973

Yayıncısın özgün cildinde, iki cilt takım, toplamda kırk sayı, iç sayfaları temiz durumda, 27x21 cm, renkli resimli.